中新网福建南平10月20日电 (叶国宝 张丽君)两岸专家学者正齐聚在“大圣祖地”福建省南平市顺昌县举行的闽台大圣文化交流论坛，结合自身研究领域交流研讨大圣文化，共谋文化创新发展。
“山尊大圣、海祭妈祖”，是福建民间信俗格局的组成部分，也是福建山海文明敢于拼搏的精神体现。以齐天大圣、通天大圣、丹霞大圣等大圣信仰为核心的大圣文化，在闽台港澳等地和海外华侨华人中广为传播，是中国优秀非物质文化遗产的重要组成部分。
“台湾信众多称齐天大圣为‘大圣爷’，其先民信仰源流多自福建原乡携带香火传来。”台湾云林科技大学汉学应用研究所副教授谢瑞隆说，闽台大圣文化信仰有着不可分割的历史亲缘。
据统计，台湾以大圣爷为主祭神的宫庙达35座，民俗祠庙陪祀大圣爷的则遍及全岛各地，信众多达300万。顺昌大圣信俗文化迄今已有千年历史，顺昌宝山更是成为闽台大圣信俗文化的重要交流平台。2009年至今，顺昌县已成功举办了12届海峡两岸大圣信俗文化交流活动，吸引台湾及东南亚等地大圣信众团体、专家学者十万余人来寻根问祖。
大圣文化在推动两岸同根同源文化认同、海上丝绸之路文化交流、增强中华民族文化自信中，引发共鸣，效果日显。2019年，顺昌大圣福地成为福建省对台交流基地。
开幕式上，福建省社科联学会部主任康蓉晖致辞指出，举办“闽台大圣文化交流论坛”，旨在推动大圣文化研究创造性转化、创新性发展；把大圣文化放在闽台互动互通之中，不断拓展闽台文化交流新空间，进一步提升顺昌大圣文化的影响力和“大圣+”产业及大圣品牌的知名度。
开幕式后，来自台湾成功大学、金门大学、辅仁大学、中国社科院世界宗教研究所、暨南大学、四川大学、福建省民俗学会等高校机构的两岸专家学者，围绕“台湾的大圣信仰及其传说故事”“挖掘地方特色文 化做好文化双创文章”“东南亚华侨华人齐天大圣信仰”等25个主题进行研讨，涉及面广、学理性强。
教育部长江学者特聘教授盖建民、台湾中文学会理事长陈益源等两岸权威学者，在点评、总结阶段中给予高度评价，提出殷切希望。(完)
人员解困之后，中图网也开始有余力帮助涿州受灾的其他方面。其官方社交平台已在转发其他受困人员需要援助的信息。出版业其他因涿州灾情受损的机构也陆续提出新的措施。受损图书近150万册、码洋约达1.24亿的未读图书2日发布公告称，将采取紧急加印、加急出版流程，启动短视频直播带货，寻求法律支援定损，寻找备用库房等措施应对目前的情况。
他告诉《中国新闻周刊》，在司法实践中，高利转贷罪有可能会跟上下游的一些犯罪（如有的被包括到了洗钱罪中）混合在一起，有些案例中不一定会作为一个单独罪名体现出来。此外，有的案件还涉密，不对外公开，所以难以将该项罪名设立以来，涉及该项罪名的历年案件数量做统计。但从公开通报看，近年来涉及该类犯罪的案件还是屡见不鲜。
而正是在这种差异下，旅行社与游客之间的关系似乎发生了改变——从过去的游客挑选旅行社，到如今更接近于一场“双选”。据了解，浪浪星球的旅行团客单价在人均1万以上，专注于中高端客户和高端客户。“客户的理念要和我们相契合。客户认为出去玩，需要被服务，花这个钱是没问题的。有的客户外出旅游想报一个低价团，觉得宁可购物也要报便宜的团，这种理念可能跟我们公司不契合，所以这类客户我们是不接的。”
海委水旱灾害防御处处长杨志刚日前接受采访时提到，北方堤防长期未经过大洪水检验，尤其是长时间受洪水浸泡的地方，可能会发生坍塌或灌涌等险情。各地防汛部门一定要加强巡查防守，及时消除隐患，切实保障行洪安全。
近些年，国内也在要求基建项目要做气候可行性论证，尤其是一些涉及到城市安全的重大规划和重点工程。但巢清尘指出，目前的论证更多围绕着历史观测数据，没有考虑到对未来极端天气的预测情况。此外，多部门间系统性联动还不够，很多时候只停留在文件上。“一般都是部分城市遇到这种极端天气灾害之后，会强化这方面的意识，然后零星做一些基于灾害风险的评估工作，但过几年后，因为一直没有发生较大的灾害，又懈怠了。”
人们以往对极端天气的“常识性”理解正在不断被打破。因此，杨赛霓建议，面对极端天气，发布的预警本身也不能再限于单纯气象因子强度的预警，而应该是“基于承灾对象”的预警。比如，对当地交通、通讯和电力设施影响几何？对具体某个地区的哪些人群有多大影响？农田受损情况如何？人们只有知道这些信息，才有更多预先行动的依据，做更充分且适当的准备。
张珮瑜
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